شراؤه.

م «1279» يجب وقوع صوم ثلاثة أيّام في ذي الحجّة، وأن يصوم من السابع إلى التاسع، ولا يتقدّم عليه، ويجب التوالي فيها، ويشترط أن يكون الصوم بعد الإحرام بالعمرة، ولا يجوز قبله، ولو لم يتمكّن من صوم السابع صام الثامن والتاسع وأخّر اليوم الثالث إلى بعد رجوعه من منى، ويكون بعد أيّام التشريق؛ أي: الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.

م «1280» لا يجوز صيام الثلاثة في أيّام التشريق في منى، بل لا يجوز الصوم في أيّام التشريق في منى مطلقاً؛ سواء في ذلك الآتي بالحجّ وغيره.

م «1281» يكون لمن صام الثامن والتاسع صوم ثلاثة أيّام متوالية بعد الرجوع من منى، وكان أوّلها يوم النفر؛ أي: يوم الثالث عشر، وينوي أن يكون ثلاثة من الخمسة للصوم الواجب.

م «1282» لو لم يصم يوم الثامن أيضاً أخّر الصيام إلى بعد الرجوع من منى فصام ثلاثة متوالية، ويجوز لمن لم يصم الثامن الصوم في ذي الحجّة، وهو موسّع له إلى آخره وإن كان الأحسن المبادرة إليه بعد أيّام التشريق.

م «1283» يجوز صوم الثلاثة في السفر، ولا يجب قصد الإقامة في مكّة للصيام، بل مع عدم المهلة للبقاء في مكّة جاز الصوم في الطريق، ولو لم يصم الثلاثة إلى تمام ذي الحجّة وجب الهدي، يذبحه بنفسه أو نائبه في منى، ولا يفيده الصوم.

م «1284» لو صام الثلاثة ثمّ تمكّن من الهدي لم يجب عليه الهدي، ولو تمكّن في أثنائها يجب.

م «1285» يجب صوم سبعة أيّام بعد الرجوع من سفر الحجّ، وكونها متواليةً، ولا يجوز