موضوع للتواتر عند علماء الحديث وفيهم: عثمان، وطلحة، وعبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وابن مسعود، وابن عمر، والخدري، وابو هريرة، وانس بن مالك، وابن اليمان، وابن اياس، وغيرهم كثير.

ب- كما خرّج احاديث الامام المهدي بالاضافة الى كل المعاجم والمسانيد الشيعية ما يقارب الاربعين او اكثر من كتب السنة التي الفها الائمة والحفاظ فيهم ومنهم: ابو داود والترمذي وابن ماجه، والنسائي، واحمد، وابن حبان والحاكم، وابن شيبة، وابو نعيم والطبراني، والدارقطني، والبارودي، والبزار، والخطيب، وابن عساكر، وابن منده، والحربي، وتمام الرازي، وابن جرير، وغيرهم كثيرون.

ج- وقد الف الكثيرون كتبا مفصلة موجودة في الامام المهدي عليه السلام ومنهم:

ابو بكر بن أبي خيثمة، والحافظ ابو نعيم، والسيوطي، وابن كثير، وابن حجر المكي، وعلي المتقي الهندي، ومرعي بن يوسف الحنبلي، والقاضي الشوكاني، ومحمد بن اسماعيل الصنعاني، وغيرهم.

د- وقد حكم بتواتر احاديث المهدي عليه السلام كثيرون منهم: الحافظ السجزي، وابن القيم، ومحمد البرزنجي، والشيخ محمد السقاريني، والقاضي الشوكاني، والشيخ القنوجي، والشيخ محمد بن جعفر الكتاني، وغيرهم. والباقون جمعيا اعتقدوا بانها مستفيضة، بل لم ينكرها من الماضين سوى رجلين اثنين‌[1]- على ما نقل الشيخ محسن العباد في محاضرته في جامعة المدينة المنورة[2]- وهما: أبو محمد ابن الوليد البغدادي الذي وصفه ابن تيمية نفسه بأنه ليس مما يعتمد عليه لضعفه.

وقال الشيخ العباد: «ولم اقف على ترجمة لابي محمد المذكور».

[1] - وهذه ظاهرة تستحق التأمل.

[2] - راجع مجلة الهادي، العدد الاول والعدد الثاني، السنة الاولى/ ص 43.