1- قال فيه، أبو العباس بن العريف: إنَّ لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان.

2- قال أبو مروان بن حيان- مؤرخ الأندلس- في فصلٍ طويل ما لفظه:

ومما يزيد في بغض الناس له حبّه لبني اميّة ماضيهم وباقيهم، واعتقاده بصحة إمامتهم حتى نسب إلى النصب.

3- قال ابن العماد الحنبلي: كان ابن حزم كثير الوقوع في العلماء والمتقدمين، لا يكاد يسلم أحد من لسانه، فنفرت منه القلوب.

4- قال مصطفى البرلسي البولاقي: أما ابن حزم، فالعلماء لا يقيمون له وزناً كما نقله عنهم المحققون كالتاج السبكي وغيره، لأنَّه وأصحابه ظاهرية محضة، تكاد عقولهم أنْ تكون مسخت، ومن وصل إلى أن يقول: إنْ بالَ الشخص في الماء تنجس، أو في إناء ثم صبّه في الماء لم يتنجس، كيف يقام له وزن، ويعد في العقلاء فضلًا عن العلماء. ولابن حزم هذا وأضرابه من أمثال هذه الخرافات الشي‌ء الذي لا ينحصر، ومن تأمل كذبه على العلماء ولا سيما إمام أهل السنة (أبو الحسن الأشعري) على أنّ الأولى به وبأمثاله أن يكونوا في حيّز الإهمال وعدم رفع رأس لشي‌ء صدر منه‌[1].

وعلى هذا فكل ما كتبه هذا الرجل ضد الشيعة يكون باطلًا وكذباً، بعد أنْ سمعت تقييم علماء قومه فيه، ومهما يكن من أمر السنّة- وكون أكثرية علمائهم ورواتهم وفقهائهم من الفرس- فلا يجوز لمسلم أن يجعل هذا نكاية أو نقصاً بالسُنّة، فكيف ذلك وشعار قرآننا الذي يقول: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ‌

[1] - راجع شذرات الذهب ج 3/ 299، والسيف اليماني للبرلسي رسالة صغيرة مع عدة رسائل، ووفيات الأعيان ج 1/ 369، ولسان الميزان: 4/ 199، وما بعدها.