اختلاف عبارات السلف فى الزيادة و النقصان و قول الإمام أحمد فى ذلك‌

قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ:

28- سمعت أبا عبد اللّه سأل ابن أبى رزمة[1] ما كان أبوك‌[2] يقول عن عبد اللّه بن المبارك‌[3] فى الإيمان؟ قال: كان يقول: الإيمان يتفاضل. قال أبو عبد اللّه: يا عجباه إن قال لكم: يزيد و ينقص رجمتموه و إن قال يتفاضل تركتموه و هل شي‌ء يتفاضل إلا و فيه الزيادة و النقصان‌[4].

29- و فى رواية أبى بكر المروزي قيل له‌[5]: كان ابن المبارك يقول يزيد و ينقص؟ فقال: كان يقول: الإيمان يتفاضل‌[6].

التعليق:

توقف بعض السلف عن التصريح بلفظ الزيادة و النقص، و العدول إلى لفظ التفاضل مثلا لا يعنى- كما هو واضح- اختلافا بينهم فى أن الإيمان يزيد و ينقص.

و الخلاف إنما هو فى اللفظ فقط و إلا فإن التفاضل يعنى الزيادة و النقص كما هو معروف من لغة العرب.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: و لهذا كان أهل السنة و الحديث على أنه يتفاضل و جمهورهم يقولون: يزيد و ينقص ... و قد ثبت لفظ الزيادة و النقصان‌

[1] - هو: محمد بن عبد العزيز، المروزى، ثقة توفى سنة مائتين و إحدى و أربعين. تقريب: 2/ 186.

[2] - أبوه عبد العزيز بن أبى رزمة، ثقة، توفى سنة ست و مائتين. تقريب: 2/ 509.

[3] - المروزى: مولى بنى حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد. توفى سنة إحدى و ثمانين و مائة.

تقريب 1/ 445.

[4] - مسائل ابن هانئ:( 2/ 127).

[5] - أى الإمام أحمد.

[6] - السنة للخلال:( ق 97/ ب).