[1] - كذا في جميع المصادر، وعلى ذلك ففي البيت إقواء، وكأنّ الصواب:« فانني موثق بالذنبي مُرْتَهِنِي»، أي أنّ الذنب جعلني رهينة مرهونة.

[2] - قال تعالى في الآيتين 2- 3 من سورة الشرح:( وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ* الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ).

وفي تذكرة المتقين:« يُثَقِّلني» بدل« فأثقلني».

[3] - في هدية المتقين وباقي المصادر:« وحكّمته في الأموال والسكن»، والمثبت من عندنا.

[4] - قطع همزة« ابني» وفتح يائها ضرورتان. وفي بعض المصادر« وصيَّرَت وَلَدِي عبداً»، وهي الرواية الأجود.

[5] - أراد بالحِنْط الحِناط، وهو الحَنُوط الذي تحشى به جثّة الميّت. لكن لم يَرِد الحِنْط في اللغة، فإن صحّت الرواية هنا فهو من باب التغيير للضرورة. وفي تذكرة المتقين« بغير القطن والكفن»، وهي الأجود بل المتعيّنة. وفي مفتاح الأفكار« بغير الزاد والكفن».

[6] - أي: لو لم يكن لك إلّا راحة البدن، فخذ القَناعةَ وارضَ بها.