و أمّا الكبائر فهي كلّ معصية ورد التوعيد عليها بالنار أو بالعقاب أو شدّد عليها تشديداً عظيماً، أو دلّ دليل على كونها أكبر من بعض الكبائر أو مثله، أو حكم العقل بأنّها كبيرة، أو كان في ارتكاز المتشرّعة كذلك، أو ورد النصّ بكونها كبيرة. و هي كثيرة: منها ... و قطيعة الرحم (1). تحرير الوسيلة 1: 258

قطيعة الرحم من الكبائر

1- قد ورد في النصوص و اشتهر بين الفقهاء أنّ الكبائر ما أوعد اللَّه عليه النار. و مع ذلك عُدّت الكبائر في النصوص مختلفةً. ففي كثيرة منها عُدّت الكبائر سبعة، كما في صحيح ابن محبوب و صحيح عبيد بن زرارة و صحيح محمّد بن مسلم و صحيح أبي بصير[1]. و عُدّت في بعضها عشرة، كما في معتبرة مسعدة بن صدقة[2]. و في بعضها عشرين، كما في صحيح عبد العظيم الحسني‌[3] و في بعضها أحد و ثلاثين، كما ورد فيما رواه الصدوق بأسانيده عن الفضل بن شاذّان عن الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون‌[4]. و قد عدّ الشيخ عبد الكريم الحائري‌[5] هذه الرواية حسنةً، بل كالصحيحة في الاعتبار.

[1] - وسائل الشيعة 15: 318، كتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، الباب 46، الحديث 1 و 4 و 6 و 16.

[2] - وسائل الشيعة 15: 324، كتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، الباب 46، الحديث 13.

[3] - وسائل الشيعة 15: 318، كتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، الباب 46، الحديث 2.

[4] - وسائل الشيعة 15: 329، كتاب الجهاد، أبواب جهاد النفس، الباب 46، الحديث 33.

[5] - الصلاة، المحقّق الحائري: 524.