توضيح المتن:

هذا كله ...: أي النزاع في ثبوت الحقيقة الشرعية و عدمه.

معانيها: أي معاني ألفاظ العبادات.

كما هو قضية ...: أي كما هو مقتضى ...

ثمّ إنه يمكن أن يناقش ما استشهد به من الآيات بأن أقصى ما تدل عليه هو ثبوت واقع العبادات المذكورة في الشرائع السابقة و لا تدل على ثبوتها بالألفاظ العربية المذكورة، و هل يحتمل أن عيسى عليه السّلام تلفظ بالألفاظ العربية و قال: وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ ..؟!

و ما دامت الألفاظ العربية المذكورة ألفاظا جديدة و مستحدثة فيمكن أن يطرح التساؤل و يقال: هل وضع النبي صلى اللّه عليه و آله في حياته هذه الألفاظ العربية للمعاني الشرعية القديمة أو أن وضعها لذلك قد تمّ بعد التحاقه بالرفيق الأعلى.

فألفاظها حقائق لغوية: بل أن ألفاظ العبادات تبقى حقائق شرعية على ضوء ما أشرنا إليه.

إنه مع هذا الاحتمال: أي احتمال كون المعاني الشرعية ثابتة في الشرائع السابقة.

بكونها ...: أي ألفاظ العبادات.

حال دعوى الوضع التعيّني معه: أي مع الاحتمال المذكور و بناء عليه.

و مع الغضّ عنه: أي عن الاحتمال المذكور.

حصوله: أي وضع ألفاظ العبادات لمعانيها الشرعية.

فتأمل: تقدّم فيما سبق بيان وجه التأمل في الهامش فراجع.

الواقعة في كلام الشارع بلا قرينة: و القرينة دائما موجودة، و معه يكون بيان الثمرة بل أصل هذا البحث من أساسه بلا حاجة.