مراتب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

ذكر الفقهاء للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر مراتب ثلاثا هي: الانكار بالقلب، ثم باللسان، ثم باليد. و ذكروا انه لا ينتقل إلى اللاحقة مع إجداء السابقة.

و الوجه في التقسيم المذكور على الرغم من خلو النصوص الشرعية منه ان المرتبة الأولى هي من لوازم الإيمان التي لا تنفك عنه، فإيمان المؤمن يدعوه إلى انزعاجه قلبا من المظاهر المنحرفة و يعيش التألم من ذلك. و تبقى المرتبة الثانية و الثالثة هما من مصاديق الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و يكونان واجبين بمقتضى إطلاق دليل وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

بل المرتبة الأولى يمكن اثبات وجوبها أيضا بذلك بناء على تفسير الإنكار بالقلب بإظهار الانزعاج لا بمجرد التألم القلبي من دون إظهار.

و إذا ثبت كون المراتب الثلاث مراتب للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و واجبة بمقتضى الإطلاق يبقى التساؤل عن الوجه في التدرّج و عدم جواز الانتقال من المرتبة السابقة- مع إجدائها- إلى اللاحقة.

ان ذلك يمكن إثباته بوجهين:

أ- ان من يقرأ نصوص الباب يفهم ان الغرض تحقيق المعروف و الإقلاع‌