للجميع، فلا يجوز قتل أو مطاردة من دخله حتى و ان كان مستحقّا لذلك.

و قد تقدمت الإشارة إلى هذا الحكم سابقا عند التعرض إلى قوله تعالى:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ ...[1].

3- يلزم ان يتّخذ مقام إبراهيم مكانا للصلاة. و المقصود صلاة الطواف في العمرة و الحج، إذ لا يحتمل إرادة صلاة أخرى.

و طبيعي اتّخاذ مقام إبراهيم مكانا للصلاة لا يتحقق إلّا بالصلاة إلى أحد جانبيه أو خلفه. و من هنا يذكر الفقهاء ان صلاة الطواف يلزم إيقاعها إلى أحد جانبي مقام إبراهيم أو خلفه.

و من خلال هذا اتّضح ان الآية الكريمة هي من آيات الأحكام من جهتين.

و نلفت النظر إلى ان في المراد من المقام احتمالات، لعل أشهرها كونه المقام المعروف. و بإزاء ذلك أقوال أخرى، من قبيل انه الحرم كله أو مواقف الحج كلها أو عرفة و مزدلفة و الجمار[2].

* الآية 42- 43:

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَ إِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ* ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌[3].

تدل الآيتان الكريمتان على جملة من الأحكام:

1- يجوز للحاج الاشتغال بطلب الرزق من خلال التجارة خلافا للعادة

[1] آل عمران: 96.

[2] نقل الأقوال المذكورة السيد محمد رشيد رضا في تفسير المنار 1: 461.

[3] البقرة: 198- 199.