ضروريات الدين بما في ذلك المسلمون إذا انتحلوا المذهب الماركسي مثلا.

و هل يمكن ان يستفاد من الآية الكريمة وجوب الصلاة على الميت المسلم؟ أجاب الفاضل المقداد بالإيجاب حيث قال قدّس سرّه: «في تعليل النهي بالكفر إشارة إلى وجوب الصلاة على كل مسلم»[1].

و التأمل في ذلك واضح، فان النهي عن إقامة الصلاة لأجل الكفر يتلاءم مع استحباب الصلاة على المسلم أيضا بدون وجوب ذلك.

و عليه فاقصى ما يستفاد من الآية مشروعية الصلاة على الميت المسلم دون وجوبها.

ثم انه يمكن ان يستفاد من فقرة وَ لا تَقُمْ عَلى‌ قَبْرِهِ‌ جواز الوقوف على قبر المؤمن و الترحّم عليه و زيارة قبره و التردد إليه.

و يأتي التحدّث عن ذلك إن شاء اللّه تعالى بشكل أكثر تفصيلا تحت عنوان «زيارة القبور».

و النتيجة التي نخرج بها ان الآية الكريمة هي من آيات الأحكام من جهات ثلاث:

أ- دلالتها على حرمة الصلاة على الميت الكافر.

ب- دلالتها على مشروعية الصلاة على الميت المسلم.

ج- دلالتها على مشروعية زيارة القبور.

[1] كنز العرفان 1: 180.