أ- الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن حمّاد عن حريز.

ب- الكليني عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حمّاد عن حريز.

و كلمة «جميعا» الواردة في طريق الكليني تعني ان إبراهيم و الفضل كليهما يرويان الحديث عن حمّاد، فكلمة «جميعا»- كلاهما.

ثم ان طريق «أ» صحيح لوثاقة جميع رواته إذ علي بن إبراهيم هو صاحب التفسير المعروف و من الثقات الأجلّة. و قد روى عنه الكليني ما يقرب من ثلث أحاديث الكافي.

و اما إبراهيم فيمكن توثيقه لبيان يأتي في القسم الثاني من الكتاب ان شاء اللّه تعالى.

و اما حمّاد و حريز فقد تقدم في التطبيقات السابقة انهما ثقتان.

و مادام طريق «أ» صحيحا فلا حاجة إلى ملاحظة طرق «ب» و تثبت بذلك صحة الرواية.