العدة عن أحمد بن محمد بن عيسى و العدة عن البرقي و العدة عن سهل.

اما العدة عن ابن عيسى فيمكن تحصيل الاطمئنان يكون احدهم محمد بن يحيى باعتبار ان محمد بن يحيى يروي عن أبن عيسى كثيرا و قلما يذكر اسم بن عيسى بدون ان يقترن معه محمد بن يحيى الذي هو من الأجلة الثقات.

و اما العدة عن البرقي فيمكن تحصيل الاطمئنان بكون احدهم علي بن محمد بن بندار الذي هو ثقة باعتبار ان ابن بندار يروي عن البرقي كثيرا.

و اما العدة عن سهل فيمكن تحصيل الاطمئنان بكون احدهم ابن بندار أيضا لكثرة روايته عن سهل.

ثم انه يمكن ضم مقدمة اخرى تسرّع من حصول الاطمئنان و هي ان اجتماع ثلاثة من مشايخ الكليني- الذي ألّف كتابه ليكون مرجعا للشيعة إلى يوم القيامة- على الكذب بعيد جدا.

و بالجملة ان ضم بعض هذه القرائن إلى الآخر يولّد بلا اشكال اطمئنانا بوثاقة أحد افراد العدة، و هو المطلوب.

مشايخ الكليني‌

4- للكليني قدّس سرّه عدة مشايخ نقل عنهم احاديث كتابه الكافي نذكر من عثرنا عليه حسب استقرائنا الناقص.

و قد صنع البعض جدولا باسمائهم ذكر في أول الروضة. و العلّامة الحلي‌