بالسواقي فلو كان هناك حفر متعددة فيها الماء و اتصلت بالسواقي و لم يكن المجموع كرا إذا لاقى النجس واحدة منها تنجس الجميع و إن كان بقدر الكر لا ينجس و إن كان متفرقا على الوجه المذكور فلو كان ما في كل حفرة دون الكر و كان المجموع كرا و لاقى واحدة منها النجس لم تنجس‌[1] لاتصالها[2] بالبقية[3]

1- مسألة [في بيان عدم الفرق في تنجس القليل بين أن يكون‌[4] واردا على النجاسة أو مورودا]

لا فرق في تنجس القليل بين أن يكون واردا على النجاسة أو مورودا

2- مسألة [في بيان حد الكر بحسب الوزن و المساحة و المن‌]

الكر بحسب الوزن ألف و مائتا رطل بالعراقي- و بالمساحة ثلاثة و أربعون شبرا[5] إلا ثمن شبر[6] فبالمن الشاهي و هو ألف و مائتان و ثمانون مثقالا يصير أربعة و ستين منا إلا عشرين مثقالا

3- مسألة [في بيان حد الكر بحقة الإسلامبول‌[7]]

الكر بحقه الإسلامبول و هي مائتان و ثمانون مثقالا مائتا حقه و اثنتان و تسعون حقه و نصف حقه‌

4- مسألة [في جريان حكم ماء القليل إذا كان الماء أقل من الكر]

إذا كان‌

[1] مع تساوى السطوح او ركود الماء و اما لو جرى من الأعلى الى الاسفل بحيث يكون بعضه مجتمعا في الأعلى و بعضه في الاسفل و اتصلا بانصباب الأعلى ففى تقوية كل منهما بالآخر اشكال بل تقوى العالى من السافل ممنوع نعم لا يضر بعض اقسام التسريح بل التسنيم( خ) هذا في صورة تساوى السطوح و نحوها و اما في غيرها ففيه اشكال( نجفي).

[2] هذا مع ركود المياه اما لو جرى بعضها على بعض اشكال الحكم بعدم تنجس ما يلاقى النجس منها( ميلاني) هذا في غير الجاري من العالى و اما فيه فاعتصامه بالسافل محلّ منع مثل ما في الظروف من المياه القليلة المتصلة بالكرّ حين انصبابها( گلپايگاني).

[3] في اعتصام العالى منه بالسافل إذا جرى تأمّل و اشكال نعم السافل معتصم بالعالى مطلقا( شريعتمداري) هذا مع تساوى السطوح و اما لو كان بعضها اعلى و الماء جاريا منه بالدفع و القوّة فكفاية كرية المجموع مطلقا و كذا كرية خصوص السافل لو كان ملاقى النجس هو العالى في غاية الاشكال بل الانفعال لا بخلو عن قوة نعم لو كان العالى وحده كرا اعتصم السافل به( شاهرودي)

[4] على الأحوط في الوارد( قمّيّ)

[5] الأقوى كفاية بلوغ مساحة الماء ستة و ثلاثين شبرا في الكرّية( رفيعي) الأقوى انه يكتفى بستة و ثلاثين شبرا مكعبا بل هذا المقدار يزيد على الكر بقليل و الظاهر ان الكر يقرب من أربعة اعشار المتر المكعب من الماء( ميلاني) على الأحوط و الأظهر انه سبعة و عشرون شبرا( خوئي) على الأحوط و ان كان الأقوى كفاية بلوغه ستة و ثلاثين شبرا( شريعتمداري).

[6] الأقوى انه سبعة و عشرون شبرا( قمّيّ).

[7] و بالكيلوغرام يصير ثلاثمائة و ثمانين كيلوغرام و ستة عشر غراما( ميلاني).