صَرَّحَ بالوَعْظِ لهمْ والنُّصْحِ

لِيَسْلِكُوْا طُرْقَ الْهُدى والنُّجْحِ

وَلْيُبْصِروا لو أَبْصَروا الْمَحَجّة

واضحةً حتى تَتُمَّ الحُجَّة

قامَ أَمامَهمْ وَنادى مُعْلِنا

أَنْشُدُكُمْ هلْ تعرفوني مَنْ أنا؟

قالوا نعم خَيْرُ البرايا حَسَبَا

وَخيرُهمْ جَدَّاً وَأُمَّاً وَأَبا

آلُ النبي المصطفى وَرَهطُه

وَأَنْتَ رِيحانَتُه وَسِبْطُه

وهذِه عمامةُ الرَّسُولِ

وَشأنُها لمْ يكُ بالمجهولِ

وَقد تَقَلَّدْتَ بسيفِ المصطفى

نَعْلَمُ هذا الأمرَ ما فيه خَفا

قال بماذا تَسْتَحِلُّونَ دَمِي

وتَهْتِكُونَ في البرايا حُرَمي

وَوالدي مالِكُ حَوضِ الكَوثَرِ

يذودُ قوماً عنه يومَ المَحْشَرِ

وفي يمينه لِواءُ الْحَمْدِ

رَفَّ على أَهلِ الهدى والرُّشدِ

قالوا عَلِمْنا ذاكَ كُلَّه وما

نحنُ بتارِكِيْكَ فَلْتَقْضِ ظَما

وَمُذْ وَعَيْنَ ما جَرَى النِساءُ

علا عَوِيلُهُنَّ والبُكاءُ

فَأَمَرَ السِبْطُ بتسكيتِ النِّسا

وإِنْ أَضَرَّ الحُزْنُ فيها والأَسى

وَلستُ أَدرِي واللبيبُ أَدْرَى

لأمْرِهنَّ بالسكوُتِ سِرّا

إلاّ الحِذارَ مِنْ شَماتَةِ العِدى

فَإنَّها أَوْجَعُ مِنْ حَزِّ المُدى

وأقبلَ القومُ إلى الْمُخَيَّمِ

والنارُ في الخندقِ ذاتُ ضَرَمِ

فَصاحَ شِمْرٌ قَدْ تَعَجَّلْتُمْ بِها

وَهوَ بِها أَحَقُّ لو تَنَبَّها