الأحكام هي آية الكلالة في سورة النساء آية (175)، وعلى هذا فتكون آخر آية نزلت هي (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم‌) وهو المشهور عند المسلمين ومجمع عليه عند الإماميين، واخر سورة نزلت منه هي (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‌) وآخر حكم شرعي نزل منه هو حكم الكلالة. وبعد ذلك اختار الله النبي محمدا (ص) إلى جواره سنة 11 من الهجرة المصادفة لعام 632 من الميلادي.

بيان أسماء القرآن الكريم‌

أسماء القرآن الكريم: يسمى ب- (القرآن‌) بالهمزة مع الألف، ومعناه في اللغة القراءة وهو مصدر قرأت أي تلوت من قبيل تسمية اسم المفعول بالمصدر، ونظير التسمية بالخلق والمراد منه المخلوق ونظير تسمية الملفوظ باللفظ. وعند الأشعري بغير همزة، لأنه مشتق من قرن الشي‌ء بالشي‌ء إذا ضمه إليه، لان السور والآيات تقترن فيه ويضم بعضها إلى بعض.

والحاصل: إن لفظ القرآن مصدر على وزن فعلان إذا تلفظنا به بالهمزة يكون معناه التلاوة، وإذا قرأناه بدون همزة يكون معناه الجمع والضم من قرن الشي‌ء بالشي‌ء إذا جمعه وضمه إليه، وكيف كان فلفظ القرآن علم شخصي لهذا الكلام المنزل بهذه الصيغ المخصوصة، ويكون علماً منقولًا لا مرتجلًا، وتكون (ال) الداخلة عليه ليست للتعريف وإنما هي للمح الأصل أو لتزيين اللفظ ك- (آل) الموجودة في الحسن والحسين والعباس، وهذه التسمية من الله عز وجل بقوله تعالى: (إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ‌) وقوله تعالى: (وَالقرآن الْمَجِيدِ) وقوله تعالى: (وَالقرآن ذِي الذِّكْر).

ومن أسماء القرآن (الكتاب‌) وهو في اللغة مصدر (كتب) ثم نقل في عرف الشرع إلى القرآن المجيد، كما نقل لفظ الكتاب في عرف أهل النحو من. معناه الأصلي إلى كتاب سيبويه، وقد سماه الله بذلك بقوله تعالى في سورة الكهف: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا).