المعروفة بآل علي، وهي طائفة كبيرة بعضهم الآن في نواحي الشامية[1]، وبعضهم في نواحي الحلة من الموالك، وهم طوائف من سكان البوادي يرجعون إلى مالك الأشتر[2] رضوان الله عليه بالنسب وهو شعارهم عند العرب، وكان مبدؤهم من الحلة والعذار لأنَّ مالكاً وإبراهيم‌[3] من نخع الكوفة، وهما من مشاهير فرسانها وأعاظم سكانّها، وكانت جبانات النخع بالكوفة أعظم الجبانات واسعة كبيرة تتصل بسواد العراق المنتهي إلى بابل فبهذا التقريب تكون محال النخع حوالي الحلة، وهي المنازل المعروفة اليوم بالعذار التي منها جناجية.

والحاصل أنّ سلسلة مالك وإبراهيم مازالوا في الكوفة ونواحيها حتى اليوم فإنّ إبراهيم لما قتل تحت راية مصعب بن الزبير جلس بمكانه ولده خولان وتقلد أمر النخع ومن ينضم إليها ثم تقلّدها بعده حمدان ولد خولان، ثم تغيرت الأمور وصارت الكوفة تضمحل شيئا فشيئا وتفنى يوماً فيوما، وجعلت قبائلها تنتقل من منزل إلى منزل، وتحلّ بمكان دون‌

[1] قضاء الشامية يقع على تل الزهيرية، وهو يلم بحدود الكوفة ويسمى( أبو صخير). تاريخ الديوانية/ وادي العطية: 153.

[2] هو مالك بن الحارث النخعي المجاهد في سبيل الله والسيف المسلول على أعداء الله الذي مدحه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب( عليه السلام)، كان حارساً شجاعاً رئيساً من أكابر الشيعة وعظمائها، شديد التحقق بولاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب( عليه السلام)، أستشهد سنة( 38 ه-)، أنظر: الكنى والألقاب/ الشيخ عباس القمي: 2/ 24.

[3] أبو النعمان إبراهيم بن مالك الأشتر، كان كأبيه سيد النخع وفارسها شجاعاً شهماً مقداماً رئيساً، مواليا لأهل البيت( عليهم السلام) نهض مع المختار عبيد الله الثقفي لأخذ الثأر، كان مجُدِاً في قمع أصول الأمويين وإجتياحهم، مالَ إلى مصعب بن الزبير، وبالغ في قتال أهل الشام حتى قتل بدير جاثليق من مسكن سنة( 72 ه-).

أنظر: الكنى والألقاب/ الشيخ عباس القمي: 2/ 26.