جعفر[1] والشيخ محمد[2] ثم بعدهم الشيخ الكبير رحمه الله وبعده أولاده من الصغير إلى فوق آخرهم الشيخ موسى‌[3]، ثم بعده العلماء المتفرقون المتقدمون كصاحب الرياض‌[4] وأقرانه، والمتأخرون كالإيرواني وأقرانه المعاصرون له، وجعل بعض المتقدمين مع بعض المتأخرين، وهكذا عن غير ترتيب ونظام وهذه أمور توجب تشويش‌[5] الناظر ومللهُ منه، وأظنّ ظناً قويا أنه المسوّده وأنه لم يخرج بعد إلى المبيضة والله أعلم.

فعنَّ عزمنا الأول بحاله علينا، وعدنا على ماكنا عليه وقلنا هذه بضاعتنا ردّت إلينا، وسألنا الله تعالى أن يوفقنا للإتمام، ويعصمنا من خطل الرأي وخطأ الأقلام، ووقع الرأي على أن نعقب ترجمة كل واحد من مشايخنا بما ذكره السيد رحمه الله بكتابه هذا في خصوص ذلك الشخص بعينه، وأن ننقل عين عبارته في كتابنا هذا بلا زيادة ولا نقيصة سوى ما يكرّره من‌

[1] هو الشيخ جعفر ابن الشيخ علي ابن الشيخ الكبير الشيخ جعفر كاشف الغطاء، من العلماء الأدباء وأهل الفضل والنبوغ توفي سنة( 1290 ه-).

[2] هو الشيخ محمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ الكبير الشيخ جعفر كاشف الغطاء، كان عالم مطاع، ذاع صيته واشتهر أمره، وهو من أساطين العلم والمبرزين من أهل الفضل، ومن آثاره العلمية رسالته العملية، ورسالة في الدماء والجنائز، ورسالة في الصوم والاعتكاف، ورسالة في مناسك الحج، توفي سنة( 1268 ه-).

[3] هو الشيخ موسى ابن الشيخ الكبير الشيخ جعفر كاشف الغطاء، من أساطين العلماء وأركان الدين والزعيم الديني المطاع، ومن آثاره العلمية شرح رسالة والده( بغية الطالب) سماه منية الراغب، ورسالة في الدماء الثلاثة، وكتاب في الصلاة إلى أحكام الخلل، توفي سنة( 1241 ه-).

[4] هو السيد علي الطباطبائي. سبق ترجمته.

[5] وردت في المخطوطة( توشيش).