المؤمنين‌ «أَنْتَ مَوْلانا» «1» و قال: «ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ» «2» و قال:

«ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ أَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى‌ لَهُمْ» «3» و كما دلت هذه الآيات على كون الرب وليا للعبد، دلت آيات أخر على كون العبد وليا للرب، قال تعالى: «أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ» «4»، و فى تفسير الولى وجوه:

الأول: أنه المتولى للأمر، و القائم به، كولى اليتيم، و ولى المرأة فى عقد النكاح عليها، و تحقيق الكلام أن أصل هذه الكلمة من المولى. و هو القرب و الولى بمعنى الوالى فعيل بمعنى فاعل على المبالغة.

و الثانى: أن الولى بمعنى الناصر كما قال: «الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ» «5» و الناصر بالحقيقة للخلق هو اللّه سبحانه و تعالى، قال: «نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ» «6» أى أنصاركم، و يقال: أولياء السلطان أى أنصاره.

و اعلم أن هذا الاسم على التفسير الأول و الثانى من صفات الفعل، إلا أن المعنى الأول أعم لأنه يتناول المؤمن و الكافر و غيرهما من الخلائق، و المعنى الثانى خاص بالمؤمنين.

و الثالث: أن الولى بمعنى المحب، و منه يقال فلان ولى فلان إذا كان حبيبه، قال تعالى‌ «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا» أى يحبهم.

______________________________
(1) جزء من الآية 286 من سورة البقرة.

(2) جزء من الآية 62 من سورة الأنعام.

(3) الآية 11 من سورة محمد.

(4) جزء من الآية 62 من سورة يونس.

(5) جزء من الآية 71 من سورة التوبة.

(6) جزء من الآية 31 من سورة فصلت.