نام کتاب : لوامع البينات شرح أسماءالله تعالى و الصفات نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 228
أمر اللّه به فى قوله: «وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ
يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً» «1» و قال لمحمد عليه
الصلاة و السلام. «وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَ لا
تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ» «2»
القول فى تفسير اسمه (الفتاح)
قال تعالى: «رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ
بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ»
«3» و قال تعالى. «ما يَفْتَحِ اللَّهُ
لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها»
«4» و قال تعالى. «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ
الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ» «5» و
قال. «قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا
بِالْحَقِّ وَ هُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ»
«6» و الفتح أصله فتح الباب، و يقال للآلة التى بها يفتح الباب المغلق.
مفتاح، و منه قوله تعالى. «فَفَتَحْنا أَبْوابَ
السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ» «7» و
الفتح فى الحرب الظفر، و منه «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ
فَتْحاً مُبِيناً» «8» و المراد فتح مكة، و الافتتاح الابتداء
بالشيء، و منه افتتاح الحراج «9».
إذا عرفت هذا فنقول: الفتاح فى وصفك للّه يحتمل معنيين: أحدهما:
أنه الحاكم بين الخلق، و ذلك أن الحاكم يفتح الأمر المستغلق بين
الخصمين، و اللّه
______________________________
(1) الآية 66 من سورة الفرقان.
(2) جزء من الآية 29 من سورة الإسراء.
(3) جزء من الآية 89 من سورة الأعراف.
(4) جزء من الآية 2 من سورة فاطر.
(5) جزء من الآية 59 من سورة الأنعام.
(6) الآية 26 من سورة سبأ.
(7) الآية 11 من سورة القمر.
(8) الآية 1 من سورة الفتح.
(9) الحراج: وقوف البضاعة مع الدلال عن ثمن لا مريد عليه و معناه
هنا افتتاح المزاد.
نام کتاب : لوامع البينات شرح أسماءالله تعالى و الصفات نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 228