و رتّبته على قسمين و خاتمة بتوفيق الملك العلّام:

القسم الأوّل: في أحوال الرجال المذكورة في كتاب رجال الكشّيّ المسمّى ب «معرفة الناقلين» للشيخ الجليل أبي عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ تغمّده اللّه تعالى برحمته و أسكنه فسيح جنّته.

القسم الثاني: في استطراف الموثّقين و المعتمدين من كتاب رجال المامقانيّ.

الخاتمة: في الكنى و الألقاب.

قبل الشروع في المقصود فاعلم أنّي كلّما ذكرت من الروايات فهو من كتاب الكشّيّ. إلّا أن اصرّح بمأخذه. و لا أتجاوز عن ألفاظ الروايات التي فيها. فإن تبيّن حال الراوي منه فهو، و إلّا راجعت غيره من الكتب و الاصول الرجاليّة.

و أبدأ بذكر اسم صاحب الكتاب:

فكلّما نقلت من المحدّث الكامل و الفاضل العامل الشيخ الحرّ العامليّ فهو من كتابه الوسائل.

و كلّما نقلت من المحدّث الجليل الحاج ميرزا حسين النوريّ فهو من كتابه المستدرك.

و كلّما نقلت من العالم العامل الحاج شيخ عبد اللّه المامقانيّ فهو من رجاله المشهور تنقيح المقال.

و كلّما نقلت من الثقة الجليل أبي العبّاس أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشيّ فهو من كتابه المعروف برجال النجاشيّ.

و كلّما نقلت من المجلسيّ فهو من كتابه الوجيزة.

و كلّما نقلت من العلّامة الحلّيّ فهو من كتابه خلاصة الأقوال في معرفة الرجال.

و كلّما نقلت من الشيخ فهو من رجاله و فهرسته.

و كلّما نقلت من البهائيّ فهو من كتابه الوجيزة. و ...

و الرجاء من المولى أن يتقبّل هذا المشروع و يجعله ذخرا لنا يوم لا ينفع فيه مال و لا بنون، إنّه وليّ التوفيق.