[718] محمّد بن يحيى الخزّاز

كوفيّ. روى عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام. ثقة عين.

و مثله كلام العلّامة؛ إلّا أنّه قال: روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.[1]

و بالجملة: هو ثقة بالاتّفاق.

و نقل عن المولى الوحيد اتّحاد الخزّاز مع الخثعميّ. و لم نقف له على شاهد.[2]

[719] محمّد بن يزداد الرازيّ‌

قال الكشّيّ: سألت محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم فقال: أمّا محمّد بن يزداد الرازيّ فلا بأس به.[3]

و لعلّه لذا قال المجلسيّ‌[4] و غيره: إنّه ممدوح.

[720] محمّد بن يونس بن عبد الرحمن‌

من أصحاب الرضا و الجواد صلوات اللّه عليهما.

روى الكشّيّ أنّه سعي بمحمّد بن أبي عمير إلى السلطان أنّه يعرف أسامي عامّة الشيعة بالعراق، فأمره السلطان أن يسمّيهم، فامتنع، فجرّد و ضرب مائة سوط. قال الفضل بن شاذان: فسمعت ابن أبي عمير يقول: لمّا بلغ الضرب مائة أبلغ الضرب الألم إليّ به، فكدت أن اسمّي، فسمعت نداء محمّد بن يونس بن عبد الرحمن يقول: يا محمّد بن أبي عمير، اذكر موقفك بين يدي اللّه تعالى، فتقوّيت بقوله، فصبرت و لم أخبر، و الحمد للّه.[5]

يظهر منه أنّه من أتقياء الشيعة و أجلّائهم. و بناء على اتّحاده مع محمّد بن يونس- كما عن غير واحد- فيكون ثقة، كما قاله العلّامة[6] و المجلسيّ‌[7] و غيرهما.[8]

و أمّا محمّد بن يونس الكوفيّ من أصحاب الصادق عليه السلام مجهول. و احتمل بعض اتّحادهم، و لا شاهد عليه.

[1] . خلاصة الأقوال: 262.

[2] . تنقيح المقال من أبواب الميم: 3/ 200.

[3] . رجال الكشّيّ: 530.

[4] . الوجيزة: 318.

[5] . رجال الكشّيّ: 591.

[6] . خلاصة الأقوال: 237.

[7] . الوجيزة: 319.

[8] . كابن داود في رجاله: 342.