و نقل عن الشيخ أنّه قال: عيسى و عبد الملك و عبد الجبّار بنو أعين إخوة زرارة و حمران ...

يظهر من هذا مع ما سبق أنّ لأعين اثني عشر ولدا.

و لزرارة أخ آخر عبد اللّه، و احتمل اتّحاده مع عبد الملك المذكور. و الآخر: سميع بن أعين، كما في رجال بحر العلوم. و زاد عليهم: عبد الأعلى.

و عن البرقيّ أنّهم اثنا عشر إخوة.

و عن ابن عقدة أنّهم ستّة عشر إخوة، أو سبعة عشر- و الشكّ من الراوي- و كلّهم فقيه، كما في تكملة رسالة أبي غالب الزراريّ.

و عن ابن عقدة، كما في رجال بحر العلوم: 1/ 249، بني أعين سبعة عشر.

قال المجلسيّ: و نذكر رسالة أبي غالب في آخر مجلّدات هذا الكتاب. يعنى البحار.

أمّا زرارة فله أولاد: الحسن، و الحسين، و رومي، و تقدّم حسنهم. و محمّد بن زرارة، من أصحاب الصادق عليه السلام. و عبيد- كان أحول- و عبد اللّه ثقتان، و سيأتيان في محلّهما. و يحيى، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام.[1]

و لعبد اللّه ابن يسمّى محمّدا.

و لزرارة اسم آخر: عبد ربّه.

و أمّا بكير، فنقل الشيخ في رجاله في ترجمة بكير أنّ لبكير ستّة أولاد ذكور: عبد اللّه، و الجهم، و عبد الحميد، و عبد الأعلى، و عمر، و زيد (يزيد- خ ل).[2]

و كان لجهم ابنان: الحسن، و الحسين.

و لعبد الحميد ثلاثة: محمّد، و الحسين، و عليّ، رووا الحديث.

و أمّا محمّد بن سليمان بن الحسن بن جهم بن بكير حسن الطريقة، عين ثقة بالاتّفاق. و له إلى مولانا أبي محمّد عليه السلام مسائل و الجوابات، و له كتب، مات سنة (301). و كان كاتب الصاحب صلوات اللّه عليه، و كفى به فخرا و جلالة.

و ابن ابنه أحمد بن محمّد بن محمّد بن سليمان، تقدّم قريبا. و هو شيخ العصابة في زمنه و وجههم، جليل القدر، كثير الرواية، ثقة عين بالاتّفاق، و له كتب، مات سنة (368).

و ابنه محمّد بن أبي غالب عبيد اللّه بن أحمد بن محمّد، أبو طاهر الزراريّ، ممدوح.

[1] . رجال الطوسيّ: 333.

[2] . رجال الطوسيّ: 109.