جية خبر الثقة:

قامت سيرة العقلاء على حجية الخبر الموثوق، نعم من شأن خبر الثقة أن يورث الوثاقة بالخبر فيتصف الخبر بكونه موثوقا، إلا مع وجود مانع من ذلك كما لو ورد خبر معارض مع العلم بكذب أحدهما.

كما قامت سيرة العقلاء على حجية خبر الواحد إذا كان عن حس دون ما إذا كان عن حدس، لأن الحدس إجتهاد منه فيكون حجة عليه لا على الناس، نعم قد يكون الإجتهاد حجة في حال وجوب الرجوع إلى أهل الخبرة كما في التقليد. ولا تشمل سيرتهم هذه ما إذا كان محتمل الحسية. نعم العمل بمحتمل الحسية عندهم من باب التمسك بالعام في الشبهة المصداقية كما سنبين ذلك لاحقاً في بحث اعتبار توثيقات الأقدمين.

كما لا يعتبر في حجية خبر الثقة العدالة، لأن العقلاء يهتمون بصدق النقل بغض النظر عن اجتناب المحارم وفعل الواجبات، ولذلك أخذ بتوثيقات بني فضال مع أنهم كانوا فطحية. هذا كله إذا كان الدليل على حجية خبر الواحد هو سيرة العقلاء، كما هو ما نذهب إليه.