كذلك التعبير بـ " مضطرب الحديث "، فليس ظاهرا في الكذب، بل في عدم التوازن في حديثه، كما نقول في العامية (مخربط).

وكذلك التعبير بـ " حديثه يعرف وينكر " فان ظاهره هو الإتيان بالمستغربات، أو بما يخالف المسلّمات الفقهية أو العقائدية.

وكذلك التعبير بـ " يروي عن المجاهيل " أو " يروي عن الضعفاء " و " يعتمد المراسيل " فلا يدل على كذبه وضعفه في النقل.

فقد قال الشيخ والعلامة عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي أبو جعفر: إنه كان يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل، ولا يبالي عمّن أخذ، وما عليه في نفسه طعن في شيء.