(2) من شك بين الثلاث و الأربع- أينما كان الشك‌

- بنى على الأربع، و أتم صلاته، ثم أتى بركعتين من جلوس أو بركعة من قيام.

(3) من شك بين الاثنتين و الأربع بعد اكمال السجدتين‌

بنى على الأربع، و أتى بركعتين من قيام بعد الصلاة.

(4) من شك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع بعد اكمال السجدتين‌

بنى على الأربع، و أتم صلاته، ثم أتى بركعتين قائما ثم بركعتين جالسا.

(5) من شك بين الأربع و الخمس- بعد اكمال السجدتين‌

بنى على الأربع، و سجد سجدتي السهو بعد الصلاة، و لا شي‌ء عليه.

(6) من شك بين الأربع و الخمس- حال القيام- هدم قيامه‌

و أتى بوظيفة الشاك بين الثلاث و الأربع.

(7) من شك بين الثلاث و الخمس- حال القيام‌

هدم قيامه و أتى بوظيفة الشاك بين الاثنين و الأربع.

(8) من شك بين الثلاث و الأربع و الخمس- حال القيام- هدم قيامه،

و أتى بوظيفة الشاك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع.

(9) من شك بين الخمس و الست- حال القيام- هدم قيامه‌

و أتى بوظيفة الشاك بين الأربع و الخمس بعد إكمال السجدتين. و الأحوط في المواضع الأربعة الأخيرة أن يسجد سجدتي السهو بعد صلاة الاحتياط لأجل القيام الذي هدمه. و الأولى فيها، بل في جميع هذه المواضع إعادة الصلاة بعد العمل بوظيفة الشاك.