وَ جِهَادِی مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه أَشْهَدُ عَلَی نَفْسِی بِالْکُفْرِ! لَ قَدْ ضَلَلْتُ إِذاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِینَ فَأُوبُوا شَرَّ مَآبٍ [1] وَ ارْجِعُوا عَلَی أَثَرِ الْأَعْقَابِ. [2] أَمَا إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی ذُلاًّ شَامِلاً وَ سَیْفاً قَاطِعاً وَ أَثَرَهً [3] یَتَّخِذُهَا الظَّالِمُونَ فِیکُمْ سُنَّهً.

قال الشریف قوله علیه السلام و لا بقی منکم آبر یروی علی ثلاثه أوجه أحدها أن یکون کما ذکرناه آبر بالراء، من قولهم للذی یأبر النخل - أی:

یصلحه - و یروی آثر و هو الذی یأثر الحدیث و یرویه أی یحکیه، و هو أصح الوجوه عندی، کأنه علیه السلام قال لا بقی منکم مخبر. و یروی آبز بالزای المعجمه و هو الواثب و الهالک أیضا یقال له آبز

[1] 567.فأوبُوا شرّ مَآبٍ: انقلبوا شرّ منقلب بضلالتکم فی زعمکم.

[2] 568.الأعقاب: جمع عقب - بکسر القاف - و هو مؤخر القدم.

[3] 569.الأثره: الاستبداد بفوائد الملک.

[4] 570.قَرارات النساء: کنایه عن الأرحام