اللَّقَمِ [1] وَ صَبْراً عَلَی مَضَضِ الْأَلَمِ [2] وَ جِدّاً فِی جِهَادِ الْعَدُوِّ وَ لَقَدْ کَانَ الرَّجُلُ مِنَّا وَ الْآخَرُ مِنْ عَدُوِّنَا یَتَصَاوَلاَنِ تَصَاوُلَ [3] الْفَحْلَیْنِ یَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا: [4] أَیُّهُمَا یَسْقِی صَاحِبَهُ کَأْسَ الْمَنُونِ فَمَرَّهً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا وَ مَرَّهً لِعَدُوِّنَا مِنَّا فَلَمَّا رَأَی اللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا الْکَبْتَ [5] وَ أَنْزَلَ عَلَیْنَا النَّصْرَ حَتَّی اسْتَقَرَّ الْإِسْلاَمُ مُلْقِیاً جِرَانَهُ [6]

وَ مُتَبَوِّئاً أَوْطَانَهُ وَ لَعَمْرِی لَوْ کُنَّا نَأْتِی مَا أَتَیْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّینِ عَمُودٌ وَ لاَ اخْضَرَّ لِلْإِیمَانِ عُودٌ. وَ ایْمُ اللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَماً [7] وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَماً.

[1] 555.اللّقَم - بالتحریک و بوزن صرد أیضا -: معظم الطریق أو جادّته.

[2] 556.مَضَض الألم: لذعته و برحاؤه.

[3] 557.التّصاول: أن یحمل کل واحد من النّدّین علی صاحبه.

[4] 558.یتخالَسان أَنْفُسَهُما: کل منهما یطلب اختلاس روح الآخر.

[5] 559.الکَبْت: الإذلال.

[6] 560.جِران البعیر - بالکسر: مقدّم عنقه من مذبحه إلی منحره، و إلقاء الجران: کنایه عن التمکّن.

[7] 561.الاحتلاب: استخراج ما فی الضّرع من اللبن.

[8] 562.سیَظْهَرُ علیکُم: سیغلب.

[9] 563.رَحْبُ البُلْعُوم: واسعه.

[10] 564.مُنْدَحِقُ البَطْن: عظیم البطن بارزه، کأنه لعظمه مندله من بدنه یکاد یبین عنه - و أصل «اندحق» بمعنی انزلق.

[11] 565.الحاصِبُ: ریح شدیده تحمل التراب و الحصی، و الجمله دعاء علیهم بالهلاک.

[12] 566.الآثِر: الذی یأثر الحدیث، أی یرویه و یحکیه. و المراد: لا بقی منکم مخبر یروی أثرا. و هذا اللفظ (آثر) أقرب إلی السیاق هنا من (آبر) و (آبز). و قد اختاره الشریف الرضی و وجده أصح الوجوه.