الحکمه 223
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ کَسَاهُ الْحَیَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ یَرَ النَّاسُ عَیْبَهُ.
الحکمه 224
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِکَثْرَهِ الصَّمْتِ تَکُونُ الْهَیْبَهُ [1] وَ بِالنَّصَفَهِ یَکْثُرُ الْمُوَاصِلُونَ [2] وَ بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ وَ بِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَهُ وَ بِاحْتِمَالِ الْمُؤَنِ [3] یَجِبُ السُّؤْدَدُ [4] وَ بِالسِّیرَهِ الْعَادِلَهِ یُقْهَرُ الْمُنَاوِئُ [5] وَ بِالْحِلْمِ عَنِ السَّفِیهِ تَکْثُرُ الْأَنْصَارُ عَلَیْهِ.
الحکمه 225
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْعَجَبُ لِغَفْلَهِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلاَمَهِ الْأَجْسَادِ!.
الحکمه 226
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الطَّامِعُ فِی وِثَاقِ الذُّلِّ.
الحکمه 227
وَ سُئِلَ عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْإِیمَانُ مَعْرِفَهٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْکَانِ.
الحکمه 228
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَصْبَحَ عَلَی الدُّنْیَا حَزِیناً فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً وَ مَنْ أَصْبَحَ یَشْکُو مُصِیبَهً نَزَلَتْ بِهِ فَقَدْ أَصْبَحَ یَشْکُو رَبَّهُ وَ مَنْ أَتَی غَنِیّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِینِهِ وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَهُوَ مِمَّنْ کَانَ یَتَّخِذُ آیَاتِ اللَّهِ هُزُواً وَ مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْیَا الْتَاطَ [6] قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلاَثٍ:
هَمٍّ لاَ یُغِبُّهُ وَ حِرْصٍ لاَ یَتْرُکُهُ وَ أَمَلٍ لاَ یُدْرِکُهُ.
الحکمه 229
وَ قَالَ ع کَفَی بِالقَنَاعَهِ مُلکاً وَ بِحُسنِ الخُلُقِ
[1] 4719.النَصَفَه - بالتحریک -: الإنصاف.
[2] 4720.المُوَاصِلُون: أی المحبّون.
[3] 4721.المُؤن - بضم ففتح جمع مؤونه -: و هی القوت.
[4] 4722.السُؤدَد: الشرف.
[5] 4723.المُناوِیء: المخالف المعاند.
[6] 4724.التَاطَ: التصق.