الرساله73
موضوع الرساله
و من کتاب له علیه السلام إلی معاویه
متن الرساله
أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی عَلَی التَّرَدُّدِ فِی جَوَابِکَ وَ الاِسْتِمَاعِ إِلَی کِتَابِکَ لَمُوَهِّنٌ [1] رَأْیِی وَ مُخَطِّئٌ فِرَاسَتِی [2]. وَ إِنَّکَ إِذْ تُحَاوِلُنِی الْأُمُورَ [3] وَ تُرَاجِعُنِی السُّطُورَ [4] کَالْمُسْتَثْقِلِ النَّائِمِ تَکْذِبُهُ أَحْلاَمُهُ [5] وَ الْمُتَحَیِّرِ الْقَائِمِ یَبْهَظُهُ [6] مَقَامُهُ لاَ یَدْرِی أَ لَهُ مَا یَأْتِی أَمْ عَلَیْهِ وَ لَسْتَ بِهِ غَیْرَ أَنَّهُ بِکَ شَبِیهٌ وَ أُقْسِمُ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَوْ لاَ بَعْضُ الاِسْتِبْقَاءِ [7] لَوَصَلَتْ إِلَیْکَ مِنِّی قَوَارِعُ [8] تَقْرَعُ [9]
الْعَظْمَ وَ تَهْلِسُ [10] اللَّحْمَ! وَ اعْلَمْ أَنَّ الشَّیْطَانَ قَدْ ثَبَّطَکَ [11] عَنْ أَنْ تُرَاجِعَ أَحْسَنَ أُمُورِکَ وَ تَأْذَنَ [12] لِمَقَالِ نَصِیحَتِکَ وَ السَّلاَمُ لِأَهْلِهِ.
الرساله74
و من حلف له علیه السلام کتبه بین ربیعه و الیمن و نقل من خط هشام بن الکلبی
هَذَا مَا اجْتَمَعَ عَلَیْهِ أَهْلُ الْیَمَنِ حَاضِرُهَا وَ بَادِیهَا وَ رَبِیعَهُ حَاضِرُهَا [13] وَ بَادِیهَا [14] أَنَّهُمْ عَلَی کِتَابِ اللَّهِ یَدْعُونَ إِلَیْهِ وَ یَأْمُرُونَ بِهِ وَ یُجِیبُونَ مَنْ دَعَا إِلَیْهِ وَ أَمَرَ بِهِ لاَ یَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً وَ لاَ یَرْضَوْنَ
[1] 4400.مُوَهِّن: مضعف.
[2] 4401.فِراسّی - بالکسر -: أی صدق ظنی.
[3] 4402.حَاوَل الأمر: طلبه ورامه، أی تطالبنی ببعض غایاتک کولایه الشام و نحوها.
[4] 4403.تراجعنی السطور: أی تطلب منی أن أرجع إلی جوابک بالسطور.
[5] 4404.کالمُسْتَثْقِل النائم: یقول: أنت فی محاولتک کالنائم الثقیل نومه: یحلم أنه نال شیئا، فإذا انتبه وجد الرؤیا کذبت، أی علیه، فأمانیک فیما تطلب شبیهه بالأحلام، إن هی إلا خیالات باطله.
[6] 4405. «یُبْهِظه»: أی یثقله و یشقّ علیه مقامه.
[7] 4406.الاستبقاء: الإبقاء، و المراد إبقائی لک و عدم إرادتی لإهلاکک.
[8] 4407.القَوَارِع - أی الدواهی.
[9] 4408.تَقْرَع العظم: أی تصدمه فتکسره.
[10] 4409. «تَهْلِسُ اللحمَ»: أی تذیبه و تنهکه.
[11] 4410. «ثَبّطَکَ»: أی أقعدک.
[12] 4411.تَأذَن - بفتح الذال -: أی تسمع.
[13] 4412.الحاضر: ساکن المدینه.
[14] 4413.البادِی: المتردّد فی البادیه.