عَلَیَّ جَمَاعَتَهُمْ وَ وَثَبُوا عَلَی شِیعَتِی فَقَتَلُوا طَاِئفَهً منْهُمْ غَدْراً وَ طَاِئفَهٌ عَضُّوا عَلَی أَسْیَافِهِمْ [1] فَضَارَبُوا بِهَا حَتَّی لَقُوا اللَّهَ صَادِقِینَ.
الخطبه 219
موضوع الخطبه
و من کلام له علیه السلام لما مر بطلحه بن عبد الله و عبد الرحمن بن عتاب بن أسید و هما قتیلان یوم الجمل
متن الخطبه
لَقَدْ أَصْبَحَ أَبُو مُحَمَّدٍ بِهَذَا الْمَکَانِ غَرِیباً أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ کُنْتُ أَکْرَهُ أَنْ تَکُونَ قُرَیْشٌ قَتْلَی تَحْتَ بُطُونِ الْکَوَاکِبِ أَدْرَکْتُ وَتْرِی [2] مِنْ بَنِی عَبْدِ مَنَافٍ وَ أَفْلَتَتْنِی أَعْیَانُ بَنِی جُمَحَ لَقَدْ أَتْلَعُوا [3] أَعْنَاقَهُمْ إِلَی أَمْرٍ لَمْ یَکُونُوا أَهْلَهُ فَوُقِصُوا [4] دُونَهُ.
الخطبه 220
و من کلام له علیه السلام فی وصف السالک الطریق إلی اللّه سبحانه
قَدْ أَحْیَا عَقْلَهُ [5] وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ [6] حَتَّی دَقَّ جَلِیلُهُ [7] وَ لَطُفَ غَلِیظُهُ [8] وَ بَرَقَ لَهُ لاَمِعٌ کَثِیرُ الْبَرْقِ فَأَبَانَ لَهُ الطَّرِیقَ وَ سَلَکَ بِهِ السَّبِیلَ وَ تَدَافَعَتْهُ [9] الْأَبْوَابُ إِلَی بَابِ السَّلاَمَهِ وَ دَارِ الْإِقَامَهِ وَ ثَبَتَتْ رِجْلاَهُ بِطُمَأْنِینَهِ بَدَنِهِ فِی قَرَارِ الْأَمْنِ وَ الرَّاحَهِ بِمَا اسْتَعْمَلَ قَلْبَهُ وَ أَرْضَی رَبَّهُ.
[1] 2987.العضّ علی السیوف: کنایه عن الصبر فی الحرب و ترک الاستسلام.
[2] 2988.الوِتْر: الثأر.
[3] 2989.أتلعوا: أی رفعوا أعناقهم و مدّوها لتناول أمر، و هو مناوأه أمیر المؤمنین علی الخلافه.
[4] 2990.وُقِصوا: أی کسرت أعناقهم، دون الوصول إلیه.
[5] 2991.إحیاء العقل: بالعلم و الفکر و النفوذ فی الأسرار الإلهیه.
[6] 2992.إماته النفس: بکفّها عن شهواتها.
[7] 2993.الجلیل: العظیم. ودق: أی صغر حتی خفی أو کاد. و المراد نحول بدنه الکثیف.
[8] 2994.لَطُفَ غلیظه: تلطفت أخلاقه وصفت نفسه.
[9] 2995.تَدافَعتهُ الأبواب: أی ما زال یتنقل من مقام إلی آخر من مقامات الکمال.