ذُکِّرْتُمْ وَ أَمِنْتُمْ مَا حُذِّرْتُمْ فَتَاهَ عَنْکُمْ رَأْیُکُمْ وَ تَشَتَّتَ عَلَیْکُمْ أَمْرُکُمْ وَ لَوَدِدْتُ أَنَّ اللَّهَ فَرَّقَ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ أَلْحَقَنِی بِمَنْ هُوَ أَحَقُّ بِی مِنْکُمْ قَوْمٌ وَ اللَّهِ مَیَامِینُ [1] الرَّأْیِ مَرَاجِیحُ [2] الْحِلْمِ مَقَاوِیلُ [3] بِالْحَقِّ مَتَارِیکُ [4] لِلْبَغْیِ مَضَوْا قُدُماً [5] عَلَی الطَّرِیقَهِ وَ أَوْجَفُوا عَلَی [6] الْمَحَجَّهِ [7] فَظَفِرُوا بِالْعُقْبَی الدَّائِمَهِ وَ الْکَرَامَهِ الْبَارِدَهِ [8]. أَمَا وَ اللَّهِ لَیُسَلَّطَنَّ عَلَیْکُمْ غُلاَمُ ثَقِیفٍ الذَّیَّالُ [9]

الْمَیَّالُ یَأْکُلُ خَضِرَتَکُمْ وَ یُذِیبُ شَحْمَتَکُمْ إِیهٍ أَبَا وَذَحَهَ.

قال الشریف: الوذحه: الخنفساء. و هذا القول یومئ به إلی الحجاج و له مع الوذحه حدیث لیس هذا موضع ذکره

[1] 1597.میامین - جمع میمون - مبارک.

[2] 1598.مَرَاجیح: أی حلماء، من «رجح» إذا ثقل و مال بغیره و المراد الرّزانه.

[3] 1599.مَقَاوِیل: جمع مقوال، من یحسن القول.

[4] 1600.مَتَارِیک: جمع متراک المبالغ فی الترک.

[5] 1601.القُدُم - بضمتین - المضیّ أمام، أی سابقین.

[6] 1602.الوَجیِف: ضرب من سیر الخیل و الإبل. و أوجف خیله. سیّرها بهذا النوع، و المراد السرعه.

[7] 1603.المَحَجّه: الطریق المستقیمه.

[8] 1604. «الکرامه البارده»: من قولهم «عیش بارد»: أی هنیء.

[9] 1605.الذّیّال: الطویل القدّ، الطویل الذّیل، المتبختر فی مشیته.

[10] 1606.کَرُمَ الشیء کحسن یحسن أی عزّ و نفس.