الجواب: في صحة صومه إشكال وإن لم يكن الضرر بحد الحرام.

س 27: إذا صام المكلّف باعتقاد الضرر أو الخوف فما هو حكم صومه؟

الجواب: صومه باطل، إلا ذا تمشى منه قصد القربة[1]، فإنه لا يبعد الحكم بالصحّة إذا بان عدم الضرر بعد ذلك.

س 28: هل قول الطبيب إذا كان يوجب الظن بالضرر أو الخوف يكفي في الإفطار وعدم الصوم؟

الجواب: نعم، بل يجب الإفطار، وكذلك إذا كان الطبيب حاذقاً وثقة ولم يكن المكلّف مطمئناً بخطئه.

س 29: إذا قال الطبيب لا ضرر في الصوم وكان المكلّف خائفاً خوفاً متعارفاً فهل يجب عليه الصوم؟

الجواب: كلا.

س 30: إذا برئ المريض قبل الزوال ولم يتناول المفطر فما هو الحكم؟

[1] أي قصد التقرب إلى الله.