جماعت خوانده مى‌شود امام آن نماز را طول بدهد، البته اگر براى مأموم مشقّت نباشد.

332- اگر كسى در نماز آيات ركوع اول از ركعت اول يا ركوع اول از ركعت دوم امام جماعت را درك كند، جائز است به او اقتداء نمايد؛ ولى اگر ركوعهاى بعدى امام جماعت را درك كند، اقتداء كردن و به جماعت خواندن نماز اشكال دارد، چون اختلال نظم بين نماز مأموم با نماز امام لازم مى‌آيد.

سوم- نماز واجب به نذر يا ...:

333- صورت نماز واجب به نذر يا عهد يا قسم يا واجب به شرط ضمن عقد لازم يا واجب به امر پدر و مادر همان صورت فرائض و نوافل است، كه در سعه و ضيق و كيفيت خواندن، قسم اخير تابع امر و الدين است و بقيه تابع قرار داد مكلف مى‌باشند.

334- اگر شخص بالغ و عاقل با قصد و اختيار نذر يا عهد كند يا قسم بخورد كه يكى از نمازهاى واجب را به گونه‌اى خاص- مثلًا به جماعت- بخواند، يا يكى از نمازهاى مستحبى موقّت يا غير موقّت را در وقت معيّن يا مكان معيّن و با كيفيت خاص- مثلًا در روز جمعه يا در مسجد جامع و با قنوت مخصوص- بخواند، و صيغه نذر يا عهد يا قسم را به عربى يا به زبان محلّى بر زبان جارى كند، آن نماز با همان قصد بر او واجب مى‌شود، مثلًا اگر بگويد: چنانچه مريض من معالجه شود براى خدا بر من است كه نماز وَتر را يك سال همه شب بخوانم، و يا بجاى (براى خدا بر من است)- كه صيغه نذر است- «عاهَدْتُ اللَّهَ»- كه صيغه عهد است- بگويد، و يا به يكى از اسامى خداوند قسم بخورد، بر او واجب مى‌شود تا يك سال همه شب نماز وَتر رابخواند؛ و اگر كسى از روى عمد و اختيار نمازى را كه به نذر يا عهد يا قسم بر او واجب شده است بجا نياورد، بايد به مقدارى كه در باب كفّارات گفته خواهد شد كفّاره بدهد.

335- يكى از نمازهاى واجب بالعرض، نماز مستحبى است كه به سبب شرط ضمن عقد لازم يا به امر پدر يا مادر- كه تركش موجب اذيت آنها شود- واجب شود.

چهارم- نماز ميّت:

336- نماز ميّت و مسائل مربوط به آن در احكام اموات از صفحه 279 تا صفحه‌