اجتهاد

اقسام اجتهاد:

اجتهاد بر دو قسم است:

اول: اجتهاد كامل، و آن قدرت بر استخراج وظائف و احكام شرعيّه در تمام ابواب فقه است؛ و مجتهدى كه داراى اجتهاد كامل باشد را مجتهد مطلق مى‌نامند.

دوم: اجتهاد ناقص، و آن قدرت بر استخراج وظائف و احكام شرعيّه در بعضى از ابواب فقه است؛ و مجتهدى را كه داراى اجتهاد ناقص است مجتهد متجزّى مى‌نامند.

مصادر اجتهاد:

مصادر اجتهاد كتاب كريم و سنّت شريفه و اجماع وعقل مى‌باشند، و اكثر قريب به اتفاق فقهاء فرموده‌اند: دليل عقلى هرچند جائز العمل است، ولى هر حكمى كه با دليل عقل ثابت شود، همان حكم با كتاب و سنّت نيز ثابت مى‌شود، و اجماع هم مصدر مستقلى وراء سنّت نيست، پس مصادر اجتهاد فقط كتاب كريم و سنت شريفه منقوله از طريق ثِقات متورّعين مى‌باشند.