1- كتاب الله حسب ظواهر آن در چارچوب قواعد زبان عربى و نسبت تأويل باطل از جانب نويسنده دروغ است.

سنت رسول الله (ص) يعنى قول و فعل و تقرير آن حضرت.

ائمه آل البيت به اجتهاد و قياس و رأى حكم نمى‌كنند و آن‌چه كه مى‌گويند از رسول خدا (ص) نقل مى‌كنند و پيروى از آنان بر همه امت فرض است و دليل آن رواياتى است كه از طريق اهل سنت وارد شده است و ما نمونه‌اى از آن روايات را در خاتمه اين كتاب نقل مى‌كنيم، ائمه هيچ حكم جديدى را در شريعت نياورده‌اند و نه براى پيروان خود و مجتهدين شيعه چنين اجازه‌اى را داده‌اند اين حديث در نزد شيعه مسلم است كه:

حلال محمد (ص) حلال الى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة.

يعنى حلال و حرام محمد (ص) تا روز قيامت استمرار دارد و قابل تغيير نيست.

3- اجماع (4) عقل (يعنى حكم قطعى عقل نه حكم ظنى مانند لباس و غيره).

او ادعا كرده كه امامان مجتهد و معصوم‌شان در امور زير احكام جديدى آورده‌اند.

1- اذان و اقامت نماز و هيئت و كيفيت نماز.