الْغاوُونَ» قال: هل رأيت شاعراً يتبعه أحد؟ انما هم قوم تفقّهوا لغير الدّين فضلّوا وأضلّوا.[1]

اقول: الشعر كلام خيالى وكذلك المتفقه لغير الدّين يعتمد على خيالاته كما قيل.

اقول: قول المجلسي في السند: ابن ابي محمد الخطاب، زيدت فيه كلمة «محمد»، فان ابن الخطاب اشارة الى محمد بن الحسين بن ابي الخطاب الثقة كما ذكره في مقدمة بحاره (ج 1/ 60)

وأعلم ان الروايات فى ثواب العلما ومقامهم وفضائلهم وعلى ذم غير العاملين بعلمهم وتقبيحهم وتشديد الامر عليهم وعذابهم في الآخرة كثيرة جدا، ربما يقطع بصدور جملة منها عن الشارع صلى الله عليه و آله و سلم واوصيائه عليهم السلام ولا اقل من الاطمئنان به، ولا مجال للترديد فيه، هدانا اللَّه بفضله وكرمه إلى طاعته، وفّقنا في ترك محرماته والاجتناب عن معصيته بحق محمد وآله.[2]

9- النوادر والمتفرقات‌

[46/ 1] اصول الكافي‌: محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن احمد بن محمد أبي نصر، عن حمّاد بن عثمان، عن ابي عبداللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

نعم وزير الايمان، العلم ونعم وزير العلم، الحلم، ونعم وزير الحلم، الرفق ونعم وزير الرفق الصبر (العبرة- خ)[3]

[47/ 2] وعنه عن احمد بن محمد بن عيسى عن معمّر بن خلاد قال: سمعت أباالحسن الرضا عليه السلام يقول: ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم، انّما العبادة التفكر في أمراللَّه.[4]

[48/ 3] وعنه عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن على بن فضال عن ابن‌

[1] . معاني الاخبار/ 385 و بحارالانوار: 2/ 108.

[2] . لاحظ الجزء الأوّل من الكافي و الجزء الاول والثاني من بحارالانوار.

[3] . اصول الكافي: ج 1/ 48.

[4] . المصدر: ج 2/ 55.