اقول: بناء على استفادة وثاقة الرجل وصداقته من هاتين الروايتين يدخل رواياته في الروايات المعتبرة ومنها:

[0/ 163] وبهذا الاسناد عن محمدبن عيسى عن علي بن الحكم عن ابان الاحمر عن الطيارة قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: بلغني انك كرهت مناظرة الناس وكرهت الخصومة؟

فقال عليه السلام اما كلام مثلك للناس فلا نكرهه، من اذا طار أحسن ان يقع وان وقع يحسن ان يطير، فمن كان هكذا فلا نكره كلامه.[1]

اقول: وعن جمع ان المراد بابن الطيار هو حمزة بن محمدبن عبداللَّه وذهب السيد الخوئي مد ظله الى انه محمدبن عبداللَّه وهو الأصح فلاحظ.

148- 149- محمدبن عثمان بن سعيد العمري وابوه النائبان عن الحجة القائم (عجل اللَّه فرجه)

[0/ 164] اصول الكافي‌: في باب تسمية من رآه (اي الحجة) عليه السلام بالسند الصحيح عن الحسن العسكري عليه السلام: العمري وإبنه ثقتان فما أديّا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان وما قالالك فعنّي يقولان فاسمع لهما وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان ...[2]

[247/ 165] غيبة الشيخ‌: (ذكر السفراء الممدوحين) باسناده عن عبداللَّه بن جعفر[3] قال: خرج التوقيع إلى الشيخ ابي جعفر محمدبن عثمان بن سعيد العمري «قدس اللَّه روحه» في التعزية بأبيه رضى اللَّه تعالى عنه و فيه: اجزل اللَّه لك الثواب وأحسن لك العزاء رزيت ورزينا و أوحشك فراقه وأوحشنا فسّره اللَّه في منقلبه، كان من كمال سعادته أن رزقه اللَّه تعالى ولداً مثلك يخلفه من بعده ويقوم مقامه بأمره ويترحّم عليه، واقول: الحمدللَّه فان الانفس طيبة بمكانك وما جعله اللَّه عزّ وجلّ فيك وعندك واعانك اللَّه وقوّاك وعضدك ووفّقك، وكان لك ولياً وحافظاً وراعياً وكافياً.[4]

[1] . رجال الكشي/ 348 الرقم 650 و معجم رجال الحديث: 6/ 280.

[2] . الكافي: 2/ 120- 121.

[3] . سند الشيخ الى كتب عبداللَّه بن جعفر الحميري في الفهرست معتبر لكن في كفايته للحكم بحّجيّته بحث ذكرناه في‌كتابنا« بحوث في علم الرجال» والفقير لحد الآن لم اعتمد عليه واللَّه العالم.

[4] . الغيبة للشيخ الطوسي/ 361 و معجم رجال الحديث: 6/ 270.