حدثني الحسن بن علي بن فضال حدثني صفوان بن مهران الجمال قال دخلت على ابي الحسن الاول عليه السلام فقال لي: يا صفوان كل شي‌ء منك حسن جميل ما خلا شيئاً واحداً، قلت جعلت فداك أي شي‌ء؟

قال: اكراؤك جمالك من هذا الرجل يعني هارون، قلت واللَّه ما اكريته أشراً ولا بطراً ولا لصيد ولا للهو ولكّني اكريه لهذا الطريق يعني طريق مكة ولا أتولّاه بنفسي ولكن أنصب معه غلماني فقال لي يا صفوان أيقع كراؤك عليهم؟ قلت نعم جعلت فداك، قال: فقال لي:

أتحب بقائه حتى يخرج (تخرج) كراؤك؟ قلت: نعم قال: فمن أحّب بقائهم فهو منهم ومن كان منهم كان و رد النار، قال صفوان فذهبت وبعت جمالي عن آخرها. فبلغ ذلك الى هارون فدعاني فقال لي يا صفوان بلغني أنك بعت جمالك؟ قلت: نعم، فقال لِمَ؟ قلت: أنا شيخ كبير وأنّ الغلّمان لايفون بالاعمال. فقال: هيهات إنّي لأعلمُ من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسى بن جعفر قلت: مالي ولموسي بن جعفر، فقال: دع هذا عنك فواللَّه لولا حسن صحبتك لقتلتك.[1]

أقول: لم ار من افتى بحرمة حب بقاء الظالمين والفاجرين من جهة حصول الحق منهم.

66- صفوان بن يحيى‌

[181/ 80] رجال الكشي‌: عن محمد بن قولويه عن سعد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن معمّر بن خلاد قال قال ابوالحسن عليه السلام ماذئبان ضاريان في غنم قدغاب عنها رعاؤها بأضرّ في دين المسلم من حبّ الرياسة، ثم قال: لكن صفوان لايحب الرياسة.[2] اقول: لم يفهم المراد من صفوان الا ان يدعى انصرافه الى ابن يحيى.

[182/ 81] تهذيب الاحكام: باسناده عن محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن عيسى اليقطيني قال: بعث اليّ ابوالحسن الرضا عليه السلام رزم ثياب وغلماناً وحِجّةً لي وحِجّة لاخي موسى بن عبيد وحِجّة ليونس بن عبدالرحمن فامرنا أن نحج عنه فكانت بيننا مائة ديناراً

[1] . رجال الكشي/ 440- 441 الرقم 828.

[2] . رجال الكشي/ 503 الرقم 966.