عن ابن ابي عمير، عن ابراهيم بن عبدالحميد قال: حججت وسكين النخعي، فتعبد وترك النساء والطيب والثياب والطعام الطيب، وكان لايرفع رأسه داخل المسجد الى السماء، فلمّا قدم المدينة دنا من أبي اسحاق فصلّى الى جانبه، فقال جعلت فداك اني اريد ان اسألك عن مسائل؟ قال: اذهب فاكتبها وأرسل بها اليّ.

فكتب: جعلت فداك رجل دخله الخوف من اللَّه عزّوجلّ حتى ترك النساء والطعام الطيب، ولا يقدر أن يرفع رأسه الى السماء، وأمّا الثياب فشك فيها.

فكتب: أمّا قولك في ترك النساء: فقد علمت ما كان لرسول اللَّه من النساء، وأمّا قولك في ترك الطعام الطيب: فقد كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يأكل اللحم والعسل، وأمّا قولك أنه دخله الخوف حتى لايستطيع أن يرفع رأسه الى السماء: فليكثر من تلاوة هذه الايات:

الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار[1] ورواه في الكافي عن محمدبن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعن علّي عن أبيه جميعاً عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن سكين النخعي وكان تعبّد وترك النساء والطيب والطعام فكتب الى أبي عبداللَّه عليه السلام يسأله عن ذلك فكتب اليه ...

أقول: يظهر من الرواية حسن حال السكين على سند الكشي والكافي نعم بينهما اختلاف في كون الامام أبا عبداللَّه عليه السلام او الكاظم عليه السلام.

61- سماك بن فرشته‌

وهو ابو دجانة الصحابي جليل القدر الذي ياتى ايثاره في باب غزوة أحد من كتاب النبوة والانبياء و يأتى في أبواب أحوال النبي الأكرم صلى الله عليه و آله حال جملة من الصحابة أيضا.

62- سهل بن حنيف‌

[0/ 76] يأتى في قصة الصلاة على النبي صلى الله عليه و آله و سلم من ابواب صلاة الميت في صحيح ابي مريم عن الباقر عليه السلام أنّ عليا عليه السلام كفّن سهل بن حنيف في‌برد أحمر حبرة.[2]

[1] . رجال الكشي/ 668 الرقم 691، الكافي: 5/ 320 و وسائل الشيعة: 14/ 4.

[2] . جامع الاحاديث: 3/ 230.