واللَّه رآه واللَّه رآه و الله رآه.[1]

اقول: زكريا وثقه النجاشي ايضا وانما الكلام في حال سعيد بن يسار والاظهر انه مشترك فلا اعتماد على نقله فتأمل.

56- زياد بن مروان القندي‌

[0/ 67] عيون الاخبار للصدوق‌: عن ابيه عن سعد عن محمدبن عيسى عن زياد بن مروان القندي قال: دخلت على ابي ابراهيم عليه السلام وعنده ابنه ابوالحسن فقال لي: يا زياد هذا ابني فلان، كتابه كتابي وكلامه كلامي ورسوله رسولي وما قال فالقول قوله.[2]

اقول: زياد واقفي فان كان قوله هذا كذبا فهو والا فهو انكر امامة الرضا عليه السلام بعد اتمام الحجة عليه، فهو ضعيف او لااقل من كونه مجهولًا خلافا للسيد الاستاذ حيث وثقه في نقل الاخبار اعتمادا على وقوعه في اسناد كامل الزيارات لكنه اعتماد بلا دليل كما ذكرنا في علم الرجال.

57- زيادبن المنذر ابو الجارود

[173/ 70] رجال الكشي‌: حدثني محمدبن الحسن البراثي وعثمان بن حامد الكشيان قالا: حدثنا محمدبن زياد عن محمد بن الحسين عن عبداللَّه المزخرف عن ابي سليمان الحمار قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول لابي الجارود بمنى في فسطاطه رافعاًصوته: يا ابا الجارود، كان واللَّه ابي إمام أهل الارض حيث مات، لايجهله إلّاضال. ثم رأيته في العام المقبل قال له مثل ذلك، قال: فلقيت ابا الجارود بعد ذلك بالكوفة فقلت له: أليس قد سمعت ما قال ابو عبداللَّه عليه السلام مرّتين؟ قال: إنما يعني اباه علي بن ابي طالب عليه السلام.[3]

اقول: هكذا في معجم الاستاذ والكشي والظاهر ان محمدبن زياد محرف محمد بن يزداد و عليه فالرواية معتبرة خلافا للسيد الاستاذ حيث ضعفها وابو الجارود زيدي،

[1] . الكافي: 3/ 130.

[2] . عيون الاخبار: 1/ 31.

[3] . رجال الكشي/ 497 الرقم 417.