ترد ذلك لمصلحة لا تعلمها، فلا يدل بنائهم العملي على عدم وجوب بيان الاحكام عليهم فتفطن.

والخلاصة ان هنا امورا:

1- ان الدين للانسان من اهم ضرورياته. و لذا شرع الله لهم الشرائع و الديان من اول وجوده الى آخر حياته في الكرة الارضية. ولو في بعض الاماكن لا في مكان فيه الانسان.

2- كل شى‌ء له حكم من الاحكام الخمسة و هذا لابد من تبيينه من قبل الله بواسطة رسوله.

3- و ليس للناس حق في التشريع و التفنين و على الرسول تبليغ ما انزل اليه و على الائمة بيانه و تفسيره ألّا على القول بالتويض فللرسول انشاء بعض الاحكام و قد اشرنا اليه سابقا.

4- ان حفظ الدى اهم من نفوس المكلفين و لاجله شرع الجهاد دفعا و ترويجا للدين.

5- تبيلغ ما انزل واجب على النبة و أوصيائه بحيث ان لم يبلغ بعضه فكانه ما بلغ رسالته كلا.

6- ترى فى كثير من الامور في حياة الانسان المتطورة اليوم فقد الاحكام الشريعة، بل نرى النقض الفاشى في العبادانت المخترعة الشرعية كما الاحكام الشريعة، بل نرى النقض الفاشي فى العبادات المخترعة الشرعية كما يظهر لمن لاحظ الروايات في الكتب الحديثة أو في كتاب العروة الوثقى و حواشيها الكثيرة المتهافته المتباينة فى كثير الفروع الفقهية الحاكية عن‌