بالامامة في الاسلم في فرض العلم بنصب الامام دون الفرض الجهل و الشك، و يشهد له بعض ما ورد فى سبب صبر اميرالمؤمنين من تحصيل حقه، و المقام محتاج الى تأمل عقلي أو نقلى بعيد عن الاحساس و العاطفة.

الباب 5: ان من انكر واحدا منهم فقد انكر الجميع (23: 95)

أورد المؤلف رحمة الله فيه ست الروايات اوليها معتبرة سندا.

الباب 6: ان الناس لا يهتدون الا بهم و انهم الوسائل بين الخلق و بين الله و انهلا يدخل الجنة ألّا من عرفهم (99: 23)

فيه عشر روايات، لعله لا توجد فيها معتبرا سندا.

الباب 7: فضائل اهل بيت عليه السلام، و النص عليهم جملة من خبر الثقلين و السفينة و باب حطة و غيرها (23: 104)

أورد المؤلّف المتتبع 119 خبرا تثبيت العنوان، و في المقام المور نشير الى بعضها:

1- في الباب و الروايات منقولة بطرق من اهل السنة والشيعة عن رسول الله صل الله عليه و آله بعضها متواترا و لا اقل انها مقطوعة الصدور، و هي تدل على فضائل اهل بيت وجوب اتباعهم، رفليست هى بمروية عن الائمة فقط عن رسول الله صل الله عليه و آله و سلّم حتى يقال انها دورية و ان العقلاء لايقبلون وجوب متابعة احد و امامته و فضائله المهمة من قوله و نقله و ان كان ثقة و ان كان ثقة صادقا و عادلا، مع القطغع النظر عن تلك والروايات و الاحاديث.

فمنها حديث السفينة و له اسانيد كثيرة في كتب اهل السنة كما يظهر الصواعق المحرقة لابن حجر، و من هذا الباب، و من كتاب الغدير