الرابعه: يستنتج من ذلك اذن، أن الرساله من نتاج شخص آخر، استطاع ذلك الصبى بشكل و آخر، أن يستفيد منه و يسجله فى رسالته‌[1])).

ثم يعود الصدر لتطبيق المنهج على نبوه النبى محمد صلى اللّه عليه و آله فيلاحظ مجموعه عناصر هى:

1- بيئه النبى، ان الظروف المحيطه بالنبى صلى اللّه عليه و آله كانت جاهليه عارمه حضارياً و علميا و ثقافيا و حتى اقتصاديا الى درجه انتشار ظاهره الاميه على نطاق واسع فيها.

2- شخصيه النبى، حيث لم يكن يقرأ و لا يكتب و لم يكن ئمه ما يميزه عن قومه سوى سلوكه النظيف.

3- رساله النبى: حيث تميزت بسمات ابرزها:

أ. النمط الفريد فى معرفه الخالق و صفاته و افعاله و دور الانبياء و ...[2]

ب: القيم و المفاهيم المتعلقه بالحياه و الانسان و العمل و الروابط الاجتماعيه، ( (فإبن مجتمع القبيله ظهر على مسرح العالم و التاريخ فجأه، لينادى بوحده البشريه ككل، و ابن البيئه التى كرست ألوانا من التميز و التفصيل على اساس العرق و النسب و الوضع الاجتماعى، ظهر ليحطم كل تلك الالوان، و يعلن أن الناس سواسيه كأسنان المشط،

[1] - نفس المصدر: 205 و 209.

[2] - نفس المصدر: 210 و 211.