نعم لا يجوز تكذيب الخبر المروى عن الثقات لحرمة تكذيب المؤمنين و اما رد الخبر من جهة اشتباه الرواة ففيه و جهان من عدم حرمة نسبة الاشتباه الى المؤمنين جزما اذا كان الناسب جازما و احتمالا اذا كان شاكا او ظانابه و من النهى عن رد الخبر المنسوب الى الائمة (عليهم السلام) الشامل للمقام، فالرد شى‌ء و عدم الالتزام به شى‌ء آخر و على كل للخبر الجامع للشرائط ثمرة فى هذا المقام ايضا و جواز نسبة مدلوله الى من صدر عنه الخبر فى مقام الحكاية بل و صحة الاعتماد عليه اذا كان المدلول راجعاً الى التاريخ او بعض المسايل العلمية و كان فى مقام التحقيق و التأليف.

نقل نظر

قال السيد الشهيد الصدر (ره) على ما نقله بعض مقررى دروسه- بعد التنبيه على حرمة الكذب- اى الاخبار المخالف للواقع لا للاعتقاد- و حرمة القول بغير علم (آلله اذن لكم ام على الله تفترون).

اذا اخبر الثقة عن الامام (ع) بشى‌ء من اخبار الارض و السماء فلكلامه هذا دلالتان فبالدلالة المطابقية يدل على ان هذا المعنى صدر من الامام (ع) و بالدلالة الالتزامية يدل على ان الراوى لا يكذب على الامام، لان لازم صدوره عن الامام (ع) ان لا يكون اخباره عنه كذبا.

اما من ناحية الدلالة الالتزامية فلا اشكال فى شمول دليل الحجية له، و اثبات عدم كونه كاذبا بذلك، لانه من قبيل ما اذا كانت الحرمة