المسألة الرابعة و العشرون عمليات تجوز أم لا تجوز شرعا

1- العلم توصّل إلى تنمية حيوانات بأضعاف حجمها العادي ...

و ليس من المستغرب أن نرى إدخال‌A .N .D المجمع إلى جسم الإنسان بحيث يتولّد منها أمثال الجبابرة و المردة التي نسمع عنها في قصص ألف ليلة و ليلة[1].

أقول: أوّلا: إن قلنا بجوازه فإنّما هو على مستوى فرد أو أفراد معدودين، و أمّا على مستوى العموم فالحكم- جوازا و تحريما- موقوف على ملاحظة ما يترتّب على هذا العمل من اللوازم و الآثار، و إذا علمنا من مذاق الشرع بأنّ اللّه لا يرضى بذلك- على وجه يتغير النوع الإنساني عن أحسن تقويمه الذي خلقه اللّه عليه- فنحكم بحرمته.

و ثانيا: إنّ تغيير حجم الأولاد إذا لم يرض به الأولاد بعد بلوغهم- و يكون موهنا لهم عند الناس و مؤذيا لأنفسهم- لا دليل على جوازه؛ إذ لا ولاية للأب و الجدّ- فضلا عن الأم- على أولادهم بهذا النحو جزما، و ليس الأمر يخصّ نفس الوالدين حتّى يقال: إنّ الناس مسلّطون على أموالهم و أنفسهم، بل هو راجع إلى غيرهم.

و لا فرق في الحكم ظاهرا بين تنقيص السليم الموجود و تعييبه و إيجاد الموجود معيبا ناقصا.

2- زوج لا يقدر على إزالة بكارة زوجته بالطريق العادي فهل يجوز له أن يطلب من الطبيب إزالتها؟

و ما هو وظيفة الطبيب و الزوجة؟

[1] . الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبيّة ص 210.