استمرار القلب في العمل بعد موت المخّ لا يعني الحياة[1].

و قال بعضهم: إنّ المخّ يحتمل توقف القلب أقل من أربع دقائق، فإذا القلب يعود لعمله بعد ذلك بقي المخّ تالفا، كما إنّ توقّف التنفّس يتبعه توقّف القلب بعد أقل من ذلك‌[2].

و خلاصة ذلك: أنّ موت الإنسان بموت مخه، و اما تحديد وقت وفاة المخ فهنا أكثر من طريقة له، و لكن أكثرها دقة و تحديدا هي أن يوصل أيّ مريض مصاب بإصابة شديدة بالمخ بأجهزة تخطيط المخّ أو أجهزة قياس عمل المخّ أو أجهزة فحص عمل جذع المخ، فإنها دقيقة تقوم بتحديد المطلوب‌[3].

(3) أيضا المخ و القلب‌

و لمّا كان قرار تشخيص الموت يتبعه إيقاف الأجهزة الصناعية، و وقف أجهزة التنفس يتبعه توقف القلب، فقد كان من الضروري تمحيص هذه القضية- ايّ: اعتبار موت جذع الدماغ موتا للمريض- بصورة أخرى، فأجريت دراسة استقصائية للحالات التي تمّ فيها تشخيص موت الدماغ، و لكن الأجهزة لم توقف لسبب من الأسباب، و قد زادت على سبعمائة حالة و قد ماتت الحالات جميعا رغم استمرار الأجهزة.

هذا و قد توقّف القلب فيها بعد ساعات أو أيام من موت الدماغ، و كان متوسّطة المدّة ثلاثة أيام و نصف إلى أربعة أيام و نصف يوم، و أقصى مدة سجّلت لاستمرار القلب في الدق هي أربعة

[1] . انتخبنا ما في المتن ممّا ذكر في ص 334- 342 من الحياة الإنسانيّة بدايتها و نهايتها.

[2] . قيل: يخرج من المخ عشرات الألياف العصبية( الأعصاب) من خلال ثقوب في الجمجمة و العمود الفقري، كما أنّ الكثير من الشرايين و الأوردة تنقل اليه و منه الدم اللازم لتغذيته، إنّ الجهاز العصبي المركزي و المخ بصفة خاصة لا يتحمل تغييرات فيزيائية أو كيميائية في المحيط الذي يعيش فيه إلّا في نطاق محدود جدا، فمثلا التغيير في درجات الحرارة بالنسبة لأعضاء اخرى كالجلد تتحمل إلى عشر أو عشرين درجة مئوية صعودا أو هبوطا من الدرجة العادية( 37) إلّا أنّ المخ لا يتحمل انخفاضا أكثر من درجتين و إلّا ابتداء عمله في التأثر، و قد يغيب الإنسان عن وعيه فيما يشبه النوم، و هذا ما حدث لجيوش نابليون عند هجومها على روسيا في الشتاء القارص البرد و سبب اندحاره و هزيمته كما أنّ ازدياد درجة حرارة المخّ عن ثلاث درجات قد يسبب أيضا فقدان الوعي، و قد يصاب الإنسان بما يسمّى ضربة شمس، رؤية إسلامية لزراعة الأعضاء البشرية ص 57- 58.

[3] . أظن آراء الأطباء في ذلك مختلفة و بعضهم لا يطمئن بتحديد المطلوب فلا بد من البحث في ذلك، و لاحظ ما يأتي تجد صدق ما قلنا.