حيوانى كه در موقع مردن- نام خدا بر آن گرفته نشده و نام ديگرى بر آن برده شده است.

نگاه كنيد به سوره هاى بقره آيه 173 و سوره مائده آيه 5 و 6 و سوره نحل آيه 116.

از اين آيه به دست مى‌آيد كه تنها خوردن چهار چيز در شريعت حرام است: 1- گوشت مردار، 2- خون ريخته شده از حيوان‌[1] 3- گوشت خنزير 4- گوشت حيوانى كه نام غير خدا بر آن گرفته شده باشد.

ولى محرمات مأكولات و خوردنيها بسيار زياد است كه از روايات معتبر به دست مى‌آيد، و ما همه‌ى آنها را در مجلد اول حدودالشريعة فى محرماتها در مادّ أكل ذكر كرده‌ايم. و براى رفع اين مشكله ممكن است دو سه جوابى ذكر نمود:

اول: اين كه مراد اين آيه محرماتى است كه در قرآن مورد تحريم قرارر گرفته، نه محرماتى كه بوسيله پيامبر اكرم و ائمه اهل بيت (ع) و يا اجماع علما بيان شده است.

ولى اين جواب، مجرد احتمال ذهنى است و قرآن واضحاً به پيامبر (ص) دستور ميدهد كه (بمردم) بگويد كه در آنچه كه بمن وحى شده حرامى غير از اينها نمى يابم كه بر غذا خور حرام شده باشد.

لكن مى‌شود از اين جواب دفاع نمود كه خوردنيهاى حرام چهار گانه بوحى قرآنى حرام شده و از آن بيشتر نبوده و بقيه محرمات توسط آنحضرت (ص) تحريم شده است.

ولى اين جواب را آيات زير ضعيف مى‌سازد:

1- «وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ..» (البقرة: 188)

2- «لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (آل‌عمران: 130)

3- «وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى‌ أَمْوالِكُمْ ..» (النساء: 2)

[1] - ممكن است تعبير به ريخته شده از اين جهت باشد كه نوعا جگر حيوان در داخل خود خون دارد و خوردن آن حلال است.