اللَّهِ ... (المائدة: 43)

بلى عادتاً آدم مطمئن مى‌شود در تورات خيلى از احكام إلهى هنوز وجود داشته باشد ولى توسط قرآن نسخ شده است و ديگر حكم فعلى خداوند در آن نيست‌

9- يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ (آل‌عمران: 71)

بر مضمون اين آيه كه اهل كتاب عمداً دروغ مى‌گويند و حق را كتمان مى‌كنند آيه هاى 75 و 77 و 78 سوره آل عمران و غير اينها دلالت مى‌كنند.

10- وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ ... (المائدة: 13)

و آيه 41 مائده نيز بر تحريف الكلم دلالت دارد و نيز در سوره بقره مى‌فرمايد: «وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ (البقرة: 75)

و هر سه آيه در مورد يهودى ها وارد شده است و تحريف در مورد انجيل كه يك انجيل را چند انجيل ساخته اند محتاج بيان نيست.

خصوصاً تثليث اختراعى نصارى در اناجيل كه در آيه 6 اين آيات سبب كفر آنان شده است و اين هم دو آيه ديگر كه شامل يهود و نصارى مى‌باشد: اى اهل كتاب چرا حق را مشتبه به باطل مى كنيد (آيه نهم گذشته)

1- بگو اى اهل كتاب چرا به آيات خداوند كافر مى شويد (آل عمران 98).

2- اى اهل كتاب چرا در دين خود زياده روى مى نمائيد.

شعارهاى سه گانه‌

مجبره و مفوّضه و بين الأمريهاى إماميه‌

1- سبحان من لا يدخل فى ملكه الا ما يشاء- (مجبره)

2- سبحان من تنزّه عن الفحشاء (مفوضه اعتزالى)

3- سبحان من لا يدخل فى ملكه ما لا يشاء و سبحان من تنزّه عن القبيح والفحشاء (امر