شده است كه محمد صلى الله عليه و آله، پيامبرى مانند موسى عليه السلام است. قرآن كريم در بيان وجه تشابه موسى عليه السلام و محمد صلى الله عليه و آله مى‌گويد:

«إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ رَسُولًا؛ ما پيغمبرى به سوى شما فرستاده‌ايم كه (در روز قيامت) در حق شما گواهى خواهد داد همان گونه كه به سوى فرعون هم پيامبرى را فرستاده بوديم».[1]

و نيز كتابِ (شريعت) پيامبر اسلام را كتابى نازل شده بعد از كتاب موسى معرفى مى‌كند: «إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى‌»[2] و «وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ إِماماً وَ رَحْمَةً».[3]

از سوى ديگر، عبارت «كلامم را در دهانش خواهم نهاد» اشاره به اين نكته است كه آن پيامبر موعود، «امّى» است و با نوشتن و خواندن سر و كارى نداشته است و از طريق وحى شفاهى، كلام خدا را به مردم مى‌رساند. در برخى ترجمه‌هاى اخير از كتاب مقدّس، عبارتِ «از ميان برادران شما»، با عبارتِ «از قوم اسرائيل» جاى‌گزين شده است.[4] با اين حال، در عهد جديد نيز اين سخن حضرت موسى نقل شده است.

در كتاب اعمال رسولان آمده است: «همين موسى به قوم اسرائيل گفت: خدا از ميان برادران شما، پيامبرى مانند من برايتان خواهد فرستاد».[5]

شترسوار (راكب البعير)، كنايه از چه كسى است؟

آيه ششم از باب بيست و يكم كتاب اشعياى نبى، از كتب عهد عتيق، با استفاده از دو تعبير كنايى «الاغ سوار» و «شتر سوار»، ظهور عيسى عليه السلام و محمّد صلى الله عليه و آله را پيشگويى‌

[1]. مزّمل: آيه 15.

[2]. احقاف: آيه 30.

[3]. احقاف: آيه 12.

[4]. ر. ك: ترجمه تفسيرى: ص 191.

[5]. اعمال رسولان: باب 7، آيه 37.