نسخ
به معناى برداشتن و زايل نمودن امرى و نهادن امرى ديگر به جاى آن است.
همچنين
اين واژه، گاهى به معانى برداشتن و زايل نمودن امرى، انتقال چيزى از جايى به جايى
ديگر، تغيير و تبديل آن از حال و شكلى به صورت ديگر، و استنساخ و نگارش متنى به
طور دقيق از روى نوشتهاى ديگر به كار مىرود.[2]
2.
نسخ در قرآن و حديث
مادّه
نسخ و مشتقات آن، چهار بار در قرآن كريم به كار رفته و در همه اين موارد اين واژه
به معناى لغوى آن است. اين موارد عبارت اند از:
[1]. براى تفصيل بيشتر در
باره پيشينه و سير نگارشهاى ناسخ و منسوخ، ر. ك: الناسخ و المنسوخ، سدوسى: ص 10-
17( مقدمه)؛ درآمدى بر تاريخ علوم قرآنى: ص 307- 318. نويسنده كتاب اخير، 86 اثر
را برشمرده است.
[2]. ابن فارس: النون و
السين و الخاء أصل واحد، إلا أنه مختلف في قياسه: قال قوم: قياسه رفع شىء وإثبات
غيره مكانه، وقال آخرون: قياسه تحويل شىء إلى شىء. قالوا: النّسخ نسخ الكتاب
والنّسخ أمر كان يُعمل به من قبل ثمّ يُنسخ بحادث غيره، كالايه ينزل فيها أمر ثمّ
تنسخ بآية اخرى، و كلّ شىء خَلَف شيئاً فقد انتسخه. و انتسخت الشمس الظلِّ والشيب
الشباب ...»( معجم مقاييس اللغة: ص 1026)؛ ازهرى:« الزجّاج: النسخ فى اللغة إبطال
شيء وإقامة آخر مقامه. والعرب تقول: نسخت الشمس الظلّ: أذهبت الظلّ و حلّت محلّه.
والنسخ اكتتابك كتاباً عن كتاب حرفاً بحرف ... لأنه قام مقامه. وقال الليث: النسخ
أن تزايل أمراً كان من قبل يُعمل به ثمّ تنسخه بحادث غيره. عن ابن الأعرابى: النسخ
تبديل الشيء من الشيء وهو غيره، والنسخ نقل الشيء من مكان إلى مكان و هو هو»(
معجم تهذيب اللغة: ج 4 ص 3558)؛ ابن منظور:« النسخ: إبطال الشىء وإقامة آخر
مقامه؛ قال الفرّاء وأبو سعيد: نسخ الشيء بالشيء، أى أزاله به وأداله؛ والشيء
ينسخ الشيء أى يزيله ويكون مكانه»( لسان العرب: ج 3 ص 61)؛ راغب:« النسخ إزالة
شىء بشىء يتعقّبه»( مفردات الفاظ القرآن: ص 490).
نام کتاب : گزيده شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث نویسنده : محمدی ریشهری، محمد جلد : 1 صفحه : 302